quarta-feira, novembro 29, 2006

:: ECS 9- Grupo B- Texto final



Componentes:Elisa, Cristiane,Ana Maria, Cleci, Suzan
EDUCAÇÃO, FORMAÇÃO E TRABALHO.
Karl Marx e Friedrich Engels
?É na prática que o homem deve demonstrar a verdade, isto é, a realidade e o poder, a de seu pensamento.? Karl Marx
O capitalismo exigiu uma crescente capacidade intelectual de todos os indivíduos.
O homem e suas qualidades são determinados por uma série de fatores.
As circunstâncias fazem mudar os homens, as condições materiais do mundo e da sociedade onde o ser está inserido desenvolvem nele diversas qualidades, algumas a satisfazem mais do que as outras.
O homem vive na sociedade em disputa materialista,lhe permitindo assim um desenvolvimento unilateral.Seu pensamento é determinado pelas condições em que vive.
Os sentidos do homem social são distintos do homem não social, este por sua vez não tem tantas oportunidades.
A formação dos cinco sentidos é um trabalho de toda a história Universal até os nossos dias, mas são limitados para o homem mais necessitado.
O homem desenvolve seus sentidos e suas qualidades diversas, mas é no trabalho que ele se satisfaz e usa sua melhor qualidade, colocando a paixão no que faz.
A sociedade não pode ser considerada como um só indivíduo, mas um conjunto de indivíduos que se dedicam a atividades diversas e que precisam de necessidades referentes ao seu trabalho. Quanto mais necessárias parecem as necessidades, maior é o grau de desenvolvimento da riqueza.
Para se dissolver as condições econômicas que sustentam a comunidade basta um desenvolvimento das forças produtivas.
Cada nível de desenvolvimento das forças produtivas sociais é uma barreira a superar. O valor fica estabelecido como produto e não como algo acima da produção.
Sem dúvida o trabalho, como em suas formas históricas - escravidão, servidão e assalariado - é forçado, imposto a partir do exterior (capital, necessidades). Adam Smith leva em conta os escravos do capital.
Para Sr. Senior a abstinência, a avareza são prazeres.
Se o operário tivesse esse mesmo prazer com o trabalho, o produto não perderia um centavo de seu valor.
Bibliografia: Textos sobre Educação e Ensino. Marx, Karl e Engels, Friedrich
São Paulo, Moraes ? pág. 27 a 43.
Questões:
? Que fatores desenvolvem as qualidades do ser humano?
? Quais circunstâncias podem mudar uma pessoa?
? Como o homem desenvolve seus sentidos?
? Qual a relação entre ser e ter?




segunda-feira, novembro 27, 2006

:: referências e citações


Quando utilizamos fontes de pesquisa, sejam elas qualquer tipo de documento - texto, imagem, áudio, vídeo etc. - e estejam elas em livros, revistas, sítios etc. devemos fazer a referência na forma correta. O padrão estabelecido pela Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT) é o mais usado no Brasil.

É, também, o padrão exigido pela UFRGS nos trabalhos acadêmicos. Na Biblioteca da FACED podem ser encontrados exemplares da Norma para consulta e, na página da biblioteca existem textos explicativos sobre citações e referências.

Links diretos:

.:: referências

.:: citações

Prezados aluno@s!

Recomendamos consultar os sítios acima e procurar seguir as normas nos seus trabalhos acadêmicos, sejam eles textos (Word, Open Office etc.), apresentações (Power Point, etc), páginas (html), postagens de blogs e wikis etc.



domingo, novembro 26, 2006

:: SEMANAS 7 e 8 - ECS 9 ? MARX II



GRUPO H ? O ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA - Versão Final


Componentes:
Maria Bernadete K. Deuner
Rosemari de Almeida
Rozane W. Pastório
Simone Scherer
Sílvia Nunes Keller


Após analisarmos as referências de Marx e Engels sobre questões de ensino e educação, constatamos que as preocupações são semelhantes as que vivenciamos hoje. E que houve por parte deles uma grande preocupação com a igualdade entre os seres humanos.
Os anarquistas chamaram atenção sobre aspectos prioritários da educação e confiaram no ensino e na construção como instrumento de transformação.
A perspectiva com que Marx e Engels abordam o tema do ensino e da educação da classe operária: Ambos procuram fugir de colocações abstratas, excessivamente gerias ou vagas. A situação que lhes interessa é a dos trabalhadores, uma estrutura social onde eles tenham hegemonia, onde desapareça a divisão do trabalho e a felicidade substitua a necessidade. Para chegar até aí, não se deve voltar atrás, deve-se caminhar adiante.
As reflexões de Marx e Engels deram muita importância ao ensino, trabalho infantil e aos adolescentes, expondo assim a necessidade de introduzir um sistema educativo que elimine a situação dominante.
No capitalismo só é produtivo o trabalhador que produza mais valia para o capitalista. Um mestre-escola é um trabalhador produtivo quando trabalha não só para desenvolver a mente das crianças, mas também para enriquecer o dono da escola.
A sociedade organizada, segundo o modo comunista, dará aos seus membros para desenvolverem tanto os seus sentidos como as suas aptidões. Por isso, a sociedade organizada é incompatível com a existência de classes sociais e oferece diretamente os meios para eliminar tais diferenças de classes.
É possível ver o que fazem a burguesia e o Estado para a educação e o ensino da classe trabalhadora. A miséria não só ensina o homem a rezar, mas também ensina a rezar e atuar.
A escola primária obrigatória oferecerá tudo o que em si mesmo e por princípio Ter algum atrativo para o homem sobretudo os fundamentos e os resultados principais de todas as ciências que digam respeito as concepções do mundo e da vida.
Estas questões são atualmente consideradas importantes no desenvolvimento dos currículos escolares. Com relação a assistência escolar obrigatória e gratuita para todos, constatamos que em nossos ambientes escolares que muitas vezes, falta incentivo por parte dos governantes e as escolas necessitam auxílio dos pais e promoções realizadas pela escola para poderem proporcionar aos alunos um ensino de melhor qualidade. Principalmente, curso superior, muitos alunos não fazem por não terem condições financeiras.




sábado, novembro 25, 2006


:: ECS 9 - TEXTO FINAL
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GRUPO E: Lucele, Kelli e Sueli
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O ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA
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No texto, o homem é comparado a uma máquina e, assim como tal, será substituído quando não demonstrar mais a mesma eficiência. Essa eficiência baseia-se somente na produtividade, já que educação e aperfeiçoamento são considerados insignificantes, além de que, quanto menor for a formação profissional exigido, menor será a valorização da mão-de-obra, resumindo-se quase que unicamente à aquisição de mercadorias para a manutenção da vida.
A educação baseia-se nos princípios burgueses, não oferecendo ao povo uma verdadeira educação. Dessa forma, resta ao povo apenas aprender a ler e escrever, substituindo as escolas pelas máquinas das fábricas, aumentado, assim, o trabalho infantil, o qual traz benefícios tanto para a burguesia, quanto para os pais das crianças. Sob esses aspectos, Marx e Engels fazem fortes críticas à burguesia inglesa e ao descaso com a classe trabalhadora, pois quem movimenta o processo de produção não é valorizado, tampouco tem acesso ao ensino superior.
A burguesia queria assegurar às massas o velho espírito conformista, através de uma lei do ensino. Havendo até uma legislação que obrigava certificado escolar para empregar crianças de 10 a 12 anos, no entanto, essa lei não era verdadeiramente cumprida. Marx salienta que, para o capitalismo, "só é produtivo o trabalhador que produz mais para o capitalista".
A modernização industrial facilitou os processos produtivos, mas acarretou no abandono do campo e das atividades agrícolas, agravando a situação nas cidades, sendo essas, invadidas por uma grande massa empobrecida e com mão-de-obra excedente.
No contexto, Engels critica as novas bases da "escola do futuro", idealizada pelo Sr. Dühring, que se considerava um visionário da reforma social. Contudo, essa escola do futuro é a mesma escola prussiana aperfeiçoada, assegurando uma educação formal, técnica sem aplicações para práticas futuras, nem primando pela formação de homens completos. Para Marx, a escola não deve ser influenciada pelo governo nem pela igreja.
Após a Guerra Civil da França, o autor cita a Comuna como a responsável pela tentativa de emancipar intelectualmente o povo, mostrando que a classe operária seria capaz de fazer da ciência uma força popular, multiplicando as forças produtivas do país.
Para tanto, Engels defende a sociedade comunista, como uma forma de extinção da diferença de classes e a oposição entre a cidade e o campo. Ele comenta que nessa ordem social comunista as crianças seriam educadas pela sociedade, a qual não contaria mais com a propriedade privada.
Por fim, o texto menciona questões relevantes no Congresso de AIT, onde foi debatido se o ensino deveria ser estatal ou privado, salientado o que haveria de prós e contras em ambos. Também é rememorada a idéia de o ensino promover uma forma politécnica.
Às vezes, em nossa prática diária, nos deparamos com uma sociedade com princípios ultrapassados e que se assemelham aos princípios da sociedade baseada no pensamento burguês, pois muitos pais mantêm seus filhos na escola apenas para o cumprimento de determinadas leis, além de que não valorizam a educação e pensam que "para trabalhar na fábrica não precisam de muito estudo" e que seus filhos "têm que trabalhar para ajudar em casa". Essa desvalorização do estudo reflete-se no processo de ensino-aprendizagem.
Muitas vezes nos questionamos sobre a falta de interesse e perspectiva de alguns alunos, mas quando vemos a forma como a educação é "tratada" em suas famílias, conseguimos compreender: eles não sentem motivação para estudar e mudar de vida, pois crescem sabendo que suas vidas será a continuação do ciclo vicioso da vida de seus pais e que cursar o ensino superior não está ao seu alcance .
Infelizmente, em muitas comunidades carentes a vida difícil e o pouco acesso às informações ainda estão fazendo com que muitas crianças troquem livros e cadernos por instrumentos de trabalho.
Vemos, assim, que as idéias de Marx e Engels ainda fazem parte de nosso cotidiano, pois o tempo passou, mas, em muitos aspectos, a sociedade ainda não superou o pensamento burguês.



sexta-feira, novembro 24, 2006

:: ECS 9 - TEXTO FINAL- LETRA C



GRUPO LETRA C: Componentes- Grace Kunst, Stela Maris, Isabel Cristina, Indianara Barbosa e Fabiana Garcia.
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Lendo os capítulos sugeridos sobre Marx e Engels percebe-se que a partir de uma ánalise da sociedade na época do capitalismo, onde o importante era ter individuos capazes de produzir, ou seja mão-de-obra,é possivel retirar idéias sobre educação e ensino.Essas opiniões surgiram a partir de críticas ao capitalismo, onde ambos lutavam por uma sociedade sem classes, uma sociedade na qual todos os cidadãos sejam realmente iguais e "as relações de dominação brilhem por sua ausência".
Segundo eles o indívio somente se libertará quando alcançar a consciência, e esta só será alcançada, através da educação, do desenvolvimento da razão, pode-se alcançar tal objetivo.
Podemos dividir o domínio do conhecimento em três sessões. A primeira é a das ciências exatas, onde as verdades são eternas e definidas. A segunda é a que engloba o estudo dos organismos vivos onde cada questão resulta em diversas hipóteses que exigem inúmeras pesquisas, pois a realidade é variável. Como terceira sessão temos as ciências históricas que abrangem a sucessão histórica e no seu resultado presente como influência na vida dos homens, baseia-se na filosofia.
A ciência e os conhecimentos passam a ser propriedade de quem tem o capital e o trabalhador se encontra enfrentando-os. O trabalhador fica limitado e reprimido diante da exploração e com isso, fica impossíbilitado de desenvolver sua criatividade.
Em termos de conhecmento não é possível afirmar que existam verdades realmente autênticas e imutáveis, a não ser que nos contentemos com chamadas vulgaridades. Assim como em nossa vida profissional, não existe nenhuma certeza que é completamente verdadeira e definitiva, pois estamos em constante evolução e mudança.O que é certo é que o conhecimento assim com as ciências estão em constante transformação, mas sem desconsiderar que em todos os ramos tornou-se necessário começar pelo elementar.Assim como as teorias de Marxs e Engels sobre educação não podem ser consideradas um sistema pedagógico, mas sim um marco de onde pode se partir para constituir opiniões e algumas teorias.



quarta-feira, novembro 22, 2006

:: UM POUCO MAIS ALIVIADA




Que bom que nesta semana estaremos mais folgadas, assim podemos revisar e colocar em dia o que falta. Também posso visitar blogs de colegas, trabalhos de outras disciplinas e bisbilhotar, pois muitas vezes falta tempo para essas atividades. Eu adoro olhar os blogs de colegas, comentá-los, mas nem sempre consigo por falta de tempo. abraços, Rosimari



terça-feira, novembro 21, 2006

:: ECS 9 -Grupo A- texto inicial


SISTEMA DE ENSINO E DIVISÃO DO TRABALHO

GRUPO: Adriana, Ana Mattes, Carolina Kappel, Janete e Veridiana
LETRA: A

Toda estrutura interna e externa de uma nação, bem como o nível de desenvolvimento de sua produção dependem principalmente da divisão de trabalho. Esta divisão implica primeiramente em uma separação entre o trabalho industrial, comercial e agrícola, em conseqüência, a separação entre a cidade e o campo e à oposição dos seus interesses. Em todas as subdivisões existem indivíduos que cooperam com seu trabalho, conforme sua condição: patriarcado, escravatura, ordens e classes. Mas a divisão do trabalho só surge efetivamente, a partir do momento em que se opera uma divisão entre o trabalho material e intelectual, sendo que estes cabem à indivíduos distintos.
A partir do momento que começam a acontecer divisões de trabalho, onde alguns têm a chance de poder escolher o seu, e outros automaticamente acabam ficando com o que lhes sobra, e este, na maioria das vezes, é realizado sem o menor gozo ou prazer, apenas com o objetivo de garantir a sua subsistência e de sua família. Estão em condição de alienação, apenas produzindo, e isto ainda não para si próprios, mas para aqueles que lhe pagam o salário, que se resume a pouco.
Mas antes de existir o operário, que faz o trabalho em troca de um salário, existia a força escrava, onde o próprio trabalhador era vendido e comprado, a fim de produzir para seu patrão, sem nada receber em troca.
Neste sistema capitalista, no enriquecimento do capital acontece o empobrecimento do trabalhador em forças produtivas individuais.
?Subdividir um homem é executa-lo, se merece a pena de morte, e se não a merece, assassiná-lo... A subdivisão do trabalho é o assassinato de um povo?. (K. Marx, O capital, 1, 4, c. 12, ?Divisão do trabalho e manufaturas?, 5, ?Caráter capitalista da manufatura?.)



segunda-feira, novembro 20, 2006


ECS 9 GRUPO H - O ENSINO E A EDUCAÇÃO NA CLASSE TRABALHADORA
TEXTO INICIAL

MARIA BERNADETE K. DEUNER - ROZANE W. PASTÓRIO - SILVIA NUNES KELLER - ROSEMARI DE ALMEIDA - SIMONE SCHERER

MARX e ENGELS em suas várias obras não dedicaram nenhuma em especial a educação, mas ao longo de suas obras foram surgindo análises e críticas sobre diversos aspectos da educação e da sociedade.Acreditavam que se houvesse qualificação, as pessoas poderiam assumir um determinado posto e isto só se daria através do ensino. Isto ainda existe até hoje, pois nós professores também precisamos nos atualizar para podermos realizar um bom trabalho.Nós, com o tempo somos como a máquina, que se gasta e somos substituídos por outra pessoa. O homem trabalha para o seu próprio sustento e dos filhos e além disso precisa de outras coisas para a sua sobrevivência...A classe trabalhadora sempre fica prejudicada em relação ao ensino(educação). os burgueses(ou classe média) tem o privilégio de poder estudar mais em bons colégiose consequentemente terão bons empregos e melhores remunerações. desde muito tempo esta história vem se repetindo. Já em 1861 os estudantes protestaram por medidas fiscais que tinham por finalidade privar os pobres ao ensino superior. Acabaram presos e exilados. os operários reivindicavam a lei que tornasse obrigatório o ensino para as crianças. Trabalho e educação estão interligados. Uma boa educação garantiria uma cultura técnica múltipla, e sendo assim, se formariam homens completos. A educação deveria ser igual para todas as classes e com direitos iguais. Escolas técnicas deveriam ser criadas, garantindo assim, um estudo mais completo e abrindo caminhos para um emprego melhor. Com base nesta leitura, percebemos que até hoje depois de terem se passado tanto tempo,infelizmente, ainda não houveram muitos avanços na educação.



domingo, novembro 19, 2006

:: Oba Festa!!!


Oi Povo!

Vão se preparando que aí vem a Festa dos Calouros da UFRGS!



:: como apresentar no blog os seus trabalhos em Power Point


Olá Pesso@l!

Hoje eu trago uma dica interessante, pois descobri que vocês estão trabalhando com editores para apresentações, como o MS Power Point. O SlideShare é um aplicativo WEB [1] que permite estocar, compartilhar e divulgar apresentações de slides (power point e outros).

Para utilizar este serviço gratuito basta se inscrever em http://slideshare.net/, clicando lá em cima e à direita em SignUp e criando um nome de usuário (username) e uma senha (password).



Ao logar no SlideShare, você encontrará os espaços:

Home = página inicial

My Slidespace = aqui estarão as suas apresentações.

Upload = aqui você envia as suas apresentações para o Slideshare.
.........Clique na aba Upload, localize o arquivo no seu computador, digite o título da sua apresentação (Title); descreva-a (description); classifique-a com palavras-chave (tags). Clique no botão Upload. Em breve sua apresentação estará em My Slidespace.

Topics & Tags = as principais classificações (tags) de slides feitas pelos membros do SlideShare.

Compartilhando seus Slides

Ao entrar no My Slidespace e clicar numa de suas apresentações você verá uma tela como a abaixo. (clique na imagem para ver em tamanho maior)



À esquerda o aplicativo que permite visualizar a apresentação. À direita, os dados de identificação com título, data, classificações, comentários, número de visitas,... Abaixo, em Embed, o código que deve ser adicionado à postagem do blog para compartilhar a apresentação (veja o exemplo abaixo) e em Slide URL o endereço da apresentação lá no SlideShare.



apresentação classificada como marx, engels.



quarta-feira, novembro 15, 2006


, Com tantas coisas para fazer até esqueci deste blog. Hoje entrei para dar uma espiadinha. Então resolvi colocar uma imagem. Beijos e abraços para todos. Da colega
Maria Bernadete Deuner.




domingo, novembro 12, 2006

:: uma dica >> um editor para blog


Um editor para blogs que aumenta o número de ferramentas de edição e apresenta inúmeras outras funcionalidades. É um aplicativo freeware criado por um brasileiro, Marcelo Cabral, e conhecido internacionalmente.

O aplicativo, que pode ser baixado aqui, deve ser instalado no seu computador (a instalação é fácil). Durante a instalação é possível criar uma conta de acesso com senha (pode ser usado o mesmo usuário e senha do blogger) e, colocando os seus dados do blogger , visualizar todos os seus blogs para postagem.

O wbloggar facilita a edição do template ou modelo, permite publicar simultaneamente para diversos blogs, faz a edição de postagens e possibilita criar algumas tags (atalhos de código) personalizadas. Olhem a aparência do aplicativo (clique para ver a imagem em tamanho maior):


Aqui tem mais algumas dicas sobre o wbloggar.

Restrições:

* ao editar posts que foram postados no modo tradicional no blogger.com, os acentos e carácteres especiais se desconfiguram.

**Infelizmente o wbloggar funciona apenas para o Windows.

Gostou da dica? Tem esta outra aqui >> cl1pnet-copiar-colar-colaborativamente


:: ECS 9 - MARX II - GRUPO LETRA C



GRUPO LETRA C
COMPONENTES:#GRACE#ISABEL#STELA MARIS#INDIANARA BARBOSA#FABIANA GARCIA

Marx e Engels em suas várias obras não dedicaram nenhuma especificamente a educação, mas ao longo de sua obra foram surgindo análises e criticas sobre diversos aspectos da educação e da sociedade.Para eles somente seria possível estar em condições de assumir determinado posto se a pessoa tiver qualificação, e esta somente seria conseguida através do ensino. O que nos leva ao nosso papel de professor, pois é nosso ofício ensinar e também especializar-se para conseguir realizar um trabalho mais condizente aos dias de hoje.Na Inglaterra, durante a sua época, quanto mais baixa estava uma classe, mais próxima do progresso e da evolução ele estavam, enquanto na Alemanha tanto a classe mais culta quanto a mais baixa encaminharam-se juntos aos novos tempos.Em termos de conhecmento não é possível afirmar que existam verdades realmente autênticas e imutáveis, a não ser que nos contentemos com chamadas vulgaridades. Assim como em nossa vida profissional, não existe nenhuma certeza que é completamente verdadeira e definitiva, pois estamos em constante evolução e mudança.O que é certo é que o conhecimento assim com as ciências estão em constante transformação, mas sem desconsiderar que em todos os ramos tornou-se necessário começar pelo elementar.Assim como as teorias de Marxs e Engels sobre educação não podem ser consideradas um sistema pedagógico, mas sim um marco de onde pode se partir para constituir opiniões e algumas teorias.


:: Uma postagem a ser visitada



A colega Leila Wasum, do Polo de São Leopoldo, faz uma interessante reflexão a partir da realização da ECS 7 - Marx e Engels. Ao final do seu texto, com muita coerência, traz importantes questões a serem pensadas em relação ao tema.


Convido @s demais colegas do Curso a visitar esta postagem e discutir as questões que a Leila traz.


O link direto é: ESC7_ MARX E ENGELS



quinta-feira, novembro 09, 2006




:: CORRENDO ATRÁS DO PREJUÍZO


Hoje vim ao pólo para realizar mais rapidamente algumas atividades consegui, até que enfim, postar no meu webfólio de TIC o meu painel que já estava quase fazendo aniversário na minha pasta. com a ajuda da Celi e do Edson consegui fazer este trabalho que já estava me deixando nervosa. Quase chorei de emoção!

JORNAL DA TANCREDO



quarta-feira, novembro 01, 2006

:: Oi Pessoal!


E aí?! Tudo bem? Estou preocupada, ando de pólo em pólo e só encontrei duas colegas com a mesma imagem que eu. Também estou aguardando, no link texto MARX & ENGELS. Textos sobre educação e ensino. Tentei numa biblioteca aqui em Taquara, mas não consegui. Minha imagem é B3, não consegui postá-la aqui. Demorava um monte no upload e depois aparecia servidor não encontrado. Essa tecnologia... Abraços.